エミリ・ディキンスンは、生れ育ったアメリカ、マサチューセッツ州の小さな町ア マースト の自宅を出ることはほとんどなく、自宅（周辺）と自室２階からの眺望のみで、「世 界」を知り、把握し、 そしてその「世界」と戦った。
「世界」の何と？
ウソ、偽り、偽善、建前、たぶん俗 塵にまみれた 私たちの多くと。
付け加えるなら、「個人の多様性」を認めない一元的キリスト教福 音主義とさえ。
ちなみに評者に言わせてもらえるなら、これは正統派というより原理主義でさえあ る。

、、、、結論を急がないでおこう。
さて、冒頭から信仰問題である。当時イギリスの国教会からの弾圧を受け、アメリカ 東部（アマーストも一部）に逃れた清教徒主義（ピューリタン）信仰がまだまだ強い 力を持っていた時代。
エミリは、罪の自覚とその許しを強要する、マウント・ホリヨーク女子専門学校で、 校長に さからう唯一の存在。
自分は罪の自覚に至らない（感じない）し、だから許しを乞う こともわからないと。
彼女は正直なのだ。神をあからさまに否定しないものの、エミリのなかには家族や隣 人たちが 唱える神になじめないものがあったようだ。反抗的な自分は神の加護から外れている と。
父や他者からも強い叱責をうける。

撮影は、美しいニューイングランドの自然。
一部エミリの暮らした家の家具を再現し たという。
小さな傘をアクセサリーとして持ち歩く、上流社会の優雅な女たち。
彼女たちの率直 にして濃厚な知的会話。
結婚するかしないか、誰と誰が結婚するかなど男性が対象の話題もないわけではな い。
エミリがオープンに自作を発表しなかったのは、「女性には文学を作る資格がない」 と いった男尊女卑の残る文化風土のせいだし、はっきり「出さないほうがよい」とまで 言われたせいでもある。
当然、エミリや女性の仲間からは、男尊女卑への批判めいた言辞も出てくる。
とはいえ何よりも評者を打ちのめしたのは、エミリの孤独。
評者の核心を突いた彼女の深い空洞のような孤独である。
こんな表現すらなんと薄っ ぺらなことか。
誰がこのような居ずまいで、存在のよるべなさを表しえただろう。
演技のことではな く。
近隣者や友人たちとの交際はやがて途絶え、自らを閉ざしてしまうエミリ。
父の死後 は、 白いドレスで通し、兄や訪れる人には階段の上からしか言葉を交わさない。
それもい じわるにして 辛辣な返答である。
唯一の理解者である妹、ヴィニーさえ、エミリをたしなめるぐら いであって、 それに対しては、自省し、自分のようでない人を羨むエミリ。
それでも彼女は自分を 貫くしかない。