シキーニャ・ゴンザーガ(Chiquinha Gonzaga)は、前回に引き続き南米の作曲家、ブラジルはリオデジャネイロに1847年に生まれ、当地で1935年に亡くなりました。

　母親のロザは、Mullato と呼ばれる、先住民とヨーロッパ人の間に生まれた人でした。母親はシングルマザーとして、ひとりでシキーニャを産みました。その８ヶ月後に父親ホセは娘を認知し、ロザと家庭を持つに至りました。これは当時のブラジル社会で、非常に稀なものだったと言われています。現にシキーニャの祖父は帝国陸軍の旅団長を歴任、父親も陸軍中尉でした。この錚々たる家系は、出自に対する差別や偏見が当然のように根強くあり、祖父は父親の結婚を一切認めませんでした。

　しかしながら、娘のシキーニャは下に妹や弟もでき、伸び伸びと育ちました。良家の子女が受ける一般的な教育、カトリック教会の神父様に読み書きや算数、宗教、外国語を学び、活躍する指揮者やフルート奏者の叔父からピアノを含め 音楽全般を習いました。日曜日、教会の帰りは近くの公園の民族音楽バンドを楽しみ、11歳で妹の詩に曲を書くなど、きわめて幸せな生活です。

　ブラジルの歴史をごく簡単にひも解けば、ポルトガルの植民地時代が長く続きました。ポルトガルはフランスのナポレオン対イギリスの争いに巻き込まれ、王女や皇太子を筆頭に大勢が1808年にリオへ移りました。新世界の始まりです。ブラジルは高貴なヨーロッパ文化、土着の文化を混在しながら、独特の文化を発展させました。そこで果たした音楽の役割は、たいへん大きかったのです。王国は1889年まで続き、その後は共和制に移りました。

　シキーニャは父親の勧めで16才のとき結婚します。お相手は８歳年上、やはり良家出身の海軍軍人。才能ある女性のイバラの道の始まりです。日がなピアノを弾いて時間を費やす彼女に、夫は楽器を弾くことを認めませんでした。音楽を好まなかったことに加えて、シキーニャの心が音楽に向いていることをライバル視する男性でした。ピアノを取り上げるも今度はギターを見つけ弾こうとする彼女に、自分と音楽のどちらを取るかと迫りました。３人の子供に恵まれながらも、夫のあり方は、最終的に夫のもとを去ることとして横たわりました。ポルトガル語原語の記述によれば、約５年間の忍耐の結婚だったそうです。

　当時のブラジル社会で、女性が高い職にいる夫から逃げることは、たいへんなスキャンダルであり、シキーニャの両親は離婚を一切認めず、存在すら無きものとしました。夫の元にいる子供に会うことさえ叶いませんでした。この背景には、すでに次の男性との出会いにより、その男性へ出奔したとの記述もありました。これに大そう憤慨した夫が、彼女をカトリック宗教裁判所へ訴え、世間的な大スキャンダルに発展させ、彼女を窮地に追いやったと書かれています。

　当時、離婚を選ぶ女性に対する罰として、どこまでも窮地に追いやるのが一般的な社会の感覚だったそうです。すでに少年期だった長男は幸い連れて出られましたが、後の幼いふたりの子どもとは引き離されました。どんなに親権を得たくても、女性から離婚をすることさえ一般的ではなかった社会で、その上、他の男性の存在もあれば、果てしなく世間の反感、差別、偏見に耐えないければいけませんでした。

　その後は飛ぶ鳥を落とす勢いで作品が売れました。一般には100部も売れれば御の字だった時代に、彼女の作品は2000部も売れたそうです。このほか、作品はオペレッタ、カーニバルの音楽、劇場音楽と多岐に渡ります。1910年にはヨーロッパ・ツアーを果たします。ドイツ、ベルギー、ポルトガル、スペイン、イタリア、イギリスなど広範囲に渡るものでした。ポルトガルからの依頼で、ポルトガルで上演されるオペレッタにも曲を書き、1500回以上も上演されました。

　一方、彼女は世の中に横たわる差別反対の活動家としての一面もありました。黒人奴隷解放運動、先住民族出身者の差別撤廃、果てはブラジルのより良き未来へ向けて共和国運動にも加わりました。1916年のブラジル著作権法への尽力、1917年は劇作家協会誕生の発起人の一人にもなりました。コンサート会場で自作をみずから手売りををし、収益はすべて惜しげもなく黒人解放運動へ寄付をしたのは言うまでもないことです。