リブとフェミニズムと女性学が、ともに在ったころ、京都では「あなたがつくる女のフェスティバル」が開かれていた。

　１９８６年３月８日の第１回から１９９５年の第１０回まで、３月の国際婦人デーにあわせて、年に１度の「女たちのネットワーキング」が広がっていった。参加者が１０００人を超える年も何度か。１０年で延べ参加グループ１８７団体、展示参加７２人、１１グループとなった。

 　ウィメンズブックストア松香堂の中西豊子さんほか４人が、「思い切り声を出し、からだを動かし、みんなで楽しみませんか？」と呼びかけたのが、はじまり。第１回の反響の大きさに、翌年も、また翌年もと、とうとう１０年、続いた。
　何かを訴えたい女たちが、同じ思いの女たちとの出会いを待っていたのだ。

　リブは、女であることの生きがたさに怒る女たちから生まれた。１９７１年８月、信州での「リブ合宿」。新聞の小さなベタ記事を見て、遠くから一人でやってきた女たちもたくさんいた。女性解放を求めて、女たちが大きく変わりつつある時代だった。

　私もまた１９７７年、自らすすんで義母の介護に東京から京都に帰ってきたものの、身動きがとれない主婦的状況に、わりきれない思いから、冬のある日、雪の中を自転車で、「シャンバラ」というリブの女たちのスペースを訪ねたことがある。地下室の小さな部屋で出会った女たちは、厳しくもあり、やさしくもあった。後に『資料　日本ウーマンリブ史ⅠⅡⅢ』（松香堂書店）を編んだ１人、三木草子さんは、とりわけ、まぶしく、輝いて見えた。

 　「女のフェスティバル」は、そんな女たちが、自分を主張し、表現しあう、互いに出会う場となった。

　「アジアの女たちと手をつなぐ」（アジアの女たちの会）、「もっと知ろうよ　女のからだ」（日本女性学研究会）、「原発・命あるものとして「知らない」とは、もう言えない－チェルノブイリその後」（京都エスペラント会）、「戦争・天皇・女－昭和・平成を斬る」（戦争への道を許さない京都・女の集い）、「セクシュアリティは選べるか？」（関西ヤンチャ・レズビアン・パワーと大阪ゲイ・コミュニティ）、「フェミニズムは政治と出会えるか」（婦人民主クラブ京都協議会）、「世界が見ている日本の女の働き方・働かせ方」（おんな労働組合・関西）など、テーマも、時代とともに変わっていった。

　すべてのグループが参加できるようにと同時進行のワークショップ形式を編み出したのも、この会がハシリではなかったか。さまざまな企画や展示、表現活動、バザーが１日中、繰り広げられた。

　準備会は年末に１回。松香堂の２階の畳の部屋でワイワイガヤガヤ。床が落ちるのでは、と本気で心配したものだった。「メイン・シンポはどこがやる？」「スペースの割り振りは？」。すべて自主管理。経費は会費５００円のみ。補助は一切なし。それでもわずかな余剰金からメイン・シンポに補助金を出し、東京強姦救援センターに寄付したこともある。このころ、女たちの運動は西高東低だった。

　リブとフェミニズムと女性学は、このころ、交じりあっていた。やがて女の運動は実践から理論を生み出し、社会を変える力となっていった。まだ無名だった女たちが、そこから旅立ち、今、活躍中の女性たちも数えきれない。

　今年７月９日、上野千鶴子さんの最終講義「生き延びるための思想」に参加した。そう、フェミニズムこそ、女たちが生き延びるための思想なのだ。そして上野さんから送られた２冊、加藤哲夫著『市民のネットワーキング』『市民のマネジメント』（仙台文庫）を、新幹線の車中で読み終えた。市民グループの立ち上げと運営、発展のプロセスが、わかりやすい加藤語録で書かれていた。

　「ネットワーク」と「マネジメント」は、どちらが欠けても運動は前に進まない。「女たちは、そんなこと、ずっと前からやってきたわよね」と、中西豊子さん。

　女たちのネットワーキングをネット上でやろうと立ち上げたのが、ＷＡＮなのだ。３年目。アクセス数も格段に増えてきた。マネジメントもしっかりと。リニューアルを重ね、これからもＷＡＮのサイトは、もっともっと面白くなりますよ。乞う、ご期待。

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