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わいわいWANは、 若い世代を中心としたオンライン＆オフラインの集まりです。しごと、キャリア、恋愛、結婚、出産、育児のさなかにいる自分たちの感じたことや思ったことを、語り合い、つながり、情報を発信していく場です。 オンラインではそれぞれの身近な問題や出来事について自由に語り合い、オフラインではわいわい楽しく交流していく場を提供します。

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• 映画評：金子文子ー何が私をこうさせたか　河野貴代美

  

  2026.03.04 Wed

  タイトル：金子文子―何が私をこうさせたか 主演女優：菜 葉 菜（金子文子） 助演女優：洞口依子（片山和里子－仏道婦人之会・教誨師） 　　　　　白川和子（池田マサ―地元寺の僧侶婦人・教誨師） 　　　　　鳥居しのぶ（沼部よき江―女監取締） 　　　　　吉行和子（佐伯ムツ―朝鮮の祖母） 主演男優：小林且弥（朴烈―金子文子のパートナー） 助演男優：結城貴史（前田吉文―栃木刑務支所長） 　　　　　贈人（財津富蔵―特高課長） 　　　　　森了蔵（画家・無政府主義者） 音楽監督：吉岡しげ美 脚本：山﨑邦紀 監督：浜野佐知 制作・配給：旦々舎©旦々舎　冒頭13歳の金子文子が川辺に立ち、じっと川面を見つめた後、やおら風呂敷きを取り出し、石ころを詰め、着物の両袖にも入れる。足を川中に数歩踏み出して後、彼女は、突然「復讐してやる！」とつぶやき、自死を止めるのである。まだ年端いかぬ少女の試行は、物語の進むにつれて彼女がいかに悲惨な困窮のなかに暮らしてきたかが成長した文子自身によって説明されていくが、この時の回心には十分な説明がない。絶望は憎悪に簡単に取り換えられるのか。もともと資料自体が当局によって隠蔽され、かろうじて残された短歌もわずかな人の手によって守られてきたことを思えば、これは要求が高すぎるというものであろう。上映前に少々の時間を頂いて話をうかがった浜野監督も「資料がなくて、読み込んだ予審調書は、文子の思想ばかりで人間性の手掛かりがなくて」ということだった。©旦々舎　急がないでおく。監督談は後にしよう。 　映画は皇太子を殺害するという意図を理由にパートナーである朴烈と一緒に逮捕され（大逆罪）、死刑宣告を受け、のち恩赦で無期懲役になってから獄死するまでの獄中121日間の生活に集約される。文子は無視され、ののしられ、身体的虐待を受け、男のおもちゃにされ、結果自分を痛めつけた権力とその権力に従事する役人を憎悪し、「いまあるものを全部壊すのが私の仕事だ」と豪語。 　そして大審院で死刑判決を受けたとき法廷で「バンザイ！」を叫び、喜ぶ。やったあ、という表情。ただ実態の無い容疑のために恩赦による無期懲役で女子刑務所に送られる。 　なんとか転向させようとする所長（あきらかに自らの業績にしたい？）などと思想闘争をし、改心のために誰が送られようが、懲役房に入れられようが、拷問にさらされようが、彼女の意思は変わらない。闘争といっても彼女にはアンチ天皇制/権力、人間みな平等という思想があるが、闘争相手にはただ天皇制に留まりそれを支持する考えしかない。だからいちいち文子の書いたものに激怒するだけである。文子は、ただただスッキリ一直線である。決してぶれない。見事だ。　ところでもう古典だが、柄谷行人に『意味という病』（1975）という著作がある。私の勝手な解釈に寄れば、人は「意味」がなくては生きていけなく（生きていてはいけないように思う？）、絶えず生きる意味を探していると彼は言う。病といえるまでも。「なぜ/理由？」は何かの創始者への質問には欠かせない。刑量を決めるには、犯罪の動機が要る。犯罪と動機が絶えずイコールであるだろうか。空腹でパンを盗んだような例ばかりではない。 　いま私は生きることと意味を分けたが、考えてみれば、文子にとって、思想と生きる意味は一体である。イコールである。もちろんどうして自分はここに生きているのか煩悶しなかったはずはないだろうが、天皇制打破が生きることそのものになってからは、病などではない。復讐心を基盤にした彼女の生きる理由そのものに取って換ったのである。だから、天皇制によって死刑になるのは、文子を抹殺するほど天皇制は彼女の存在に恐怖するのであって、死刑は文子にとって勝利なのである。©旦々舎©旦々舎　みなさん、考え込んでしまわないだろうか。私たちは自分の思想・使命に命をかけて戦えるだろうか。思想に命を差し出せるだろうか。キリスト教が禁止下、キリシタンは拷問や死刑を超え、信仰に殉じた。死後教祖の元で安らげることが信じられたからである。命とは何なのか、あなたはいまなぜ生きているのかと、文子は強烈に問いかけてくる。私にもあなたにも。厳しい問い。 　めずらしく映画終演直後期せずして拍手がわいたことを伝えておきたい。©旦々舎　上映後、監督とシナリオライターとの短い対談があったが、これはＷＡＮのために、私たちの行く平日の日中に取り換えてくださったとのことである。対談の中で、この映画を作ったのは、韓国映画「金子文子と朴烈」を見て、あくまで朴のパートナーとしての文子、彼を愛し共に死ぬのを喜びとする文子像に驚愕し、「こんな文子じゃねえ（言葉ママ）」反抗心で制作した、と監督。朴から文子を解放した監督は、「男といてもしようがない」と壇上でいい放ち（これに拍手した男性が数人）、また物語にあった女性獄史の何人かが、「本当はいい子なのよね」とか、特高が獄舎に入り込むと「ここ入れるのは所長だけだ」と抵抗をする場面を作ったのは、シスターフッドだと明確に話されたのに十分納得感があった。 　こんな風なちょこちょこ話では浜野さんに失礼である。ポルノ映画系出身で「自分からsexやりたいという女を作ったら、そんなこといわれたら男はタタないと男監督はいうのよ（言葉ママ）」のフェミニスト監督に十分時間を頂いてインタビューをしたいと思っている。楽しい話が聞けそう。英語で我が国にもこんな監督がいることを知らせたい。 その前に、今年は文子没後100年である。とりあえず今は金子文子と金子文子は私だ、とおっしゃる浜野佐知さんに出会ってください。評者は切望します。（河野貴代美）掲載している写真のコピーライトはすべて旦々舎にあります。

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  カテゴリー：新作映画評・エッセイ

• 【拡散希望】生配信のURLです！0306日本版女性の休日＠新宿駅東南口

  

  2026.03.03 Tue

  17時からは新宿で別団体主催のマーチもありますよー連続参加もできますね！https://wan.or.jp/article/show/12380３月６日（金）18：00～ 新宿駅東南口広場で行う日本版 #女性の休日 アクションの様子を生配信します！ 多彩な女性たちのリレースピーチと、リクルマイさんによるライブがあります。 🌼無料生配信URL　https://www.youtube.com/live/mpURf54PVCA ぜひご覧ください 💻（配信協力：CLP） #わたしが一日休んだら #2026女性の休日************************************************** やるの？できるの？やっちゃおう！「日本版『女性の休日』」アクション ■3/6～8の全国各地でのアクションは、女性の休日プロジェクトサイトでご確認いただけます：　https://wdayoff-project.studio.site/ **************************************************■■■3/6（金） 東京 新宿駅東南口広場でスタンディング・リレートーク■■■ ◇ 日時：3月6日（金）18:00～ ◇ 場所：新宿駅東南口広場 ◇ プログラム ・18:00～：リレースピーチ　様々な分野の方の登壇を予定しています！ プログラム・登壇者が確定次第、改めてリリースします。SNSでも告知します。 ＊16:00からのプレイベントを企画中です。決まり次第掲載します。 問合せ：march6forwomen@gmail.com　日本版女性の休日アクション実行委員会 ■■3/6（金）7（土）8（日）の３日間「女性の休日」ツイッターデモを開催■■ #わたしの願い #2026女性の休日 こちらの#をつけて、皆さんの「願い」を自由に投稿してください ■女性の休日アクションのX（旧Twitter）は　https://x.com/march6forwomen　※Xに登録後ポストを見られるようになります ■女性の休日アクションのInstaramは　https://www.instagram.com/womensday0306/ ************************************************** ■プレ企画・院内集会：2/24（火）ご参加ありがとうございました！集会の様子はこちら↓から観ることができます： 女性の休日アクション X（旧Twitter） ：https://x.com/march6forwomen/status/2026205905025729012 院内集会で動画出演された浜田敬子さんの動画はこちら↓から視聴できます。 https://youtu.be/eLwjcdh4kJs 院内集会の様子をまとめた3分動画「2/24院内集会から3/6～8全国一斉アクションへ」です。 https://youtu.be/m60ux0I-OBw ************************************************** 映画「女性の休日」ご覧になりましたか？ 「1975年10月24日にアイスランド全女性の90％が仕事も家事も一斉に『休んだ』世界を変えた、知られざる運命の1日のドキュメンタリー」です。ジェンダーギャップ指数1位とジェンダー平等先進国のアイスランドですが、1975年当時は決してそうではありませんでした。男女賃金格差は大きく、家庭では家事育児が女性に大きく偏り、「船長になりたい」と言う女の子は大人から「無理だよ女の子だからね」と言われるような社会でした。あえてストライキという言葉を使わず「女性の休日」という言い方にすることで、分断を乗り越えて幅広い女性たちをまきこんだというエピソードや、当日をふりかえる女性たちの楽しそうな表情に、私たちも日本版「女性の休日」を実現したいという気持ちがわき起こりました。 社会は、私たちの手で、変えられる。そのために、以下のアクションを呼びかけます！ 皆さんの地元で、所属団体で、ぜひご検討下さい。 全国一斉アクション3/6・3/7・3/8 3/6か3/7か3/8に、短時間でも少人数でも構わないので、スタンディングやポストイットデモなどのアクションをしませんか。　女性差別について思うこと、こういう社会がほしいというメッセージを各地で同じ期間に一斉に発信するイメージです。 企画できたら、共通ハッシュタグ #わたしが一日休んだら に加えて、 #日本版女性の休日 #女性差別をなくそう 等もつけて、X、Instagram、Facebookなどに投稿して下さい。 情報を頂ければ、アクションのSNSアカウントで拡散します。 （X：https://x.com/march6forwomen） （Instaram: https://www.instagram.com/womensday0306/ ） X・インスタのDM又は　march6forwomen@gmail.comまでご連絡下さい。 ※本アクションは「女性の休日プロジェクト」と連帯して実施します。 こちらから全国でのアクション計画を確認できます。https://wdayoff-project.studio.site/ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 WANサイトからのお知らせ ◯　WANサイトの「女性の休日」関連記事はこちらから ◯　応援メッセージ　ショート動画　🎥やっちゃおう！日本版・女性の休日！！ 宮崎園子さんからの１分メッセージ　https://wan.or.jp/article/show/12360 大須賀あいさんからの１分メッセージ　https://wan.or.jp/article/show/12361 ふじむらちあきさんの１分メッセージ　https://wan.or.jp/article/show/12363 ルクさんの１分メッセージ　https://wan.or.jp/article/show/12364 太田啓子さんの１分メッセージ https://wan.or.jp/article/show/12365 武井由起子さんの１分メッセージ　https://wan.or.jp/article/show/12366 『THE DAY JAPAN STAND STILL：3月6日「女性の休日」に向かって！アルテイシアの大人の女子校　クリスマスパーティ編 Vol. 1』https://wan.or.jp/article/show/12298 アルテイシアさんからきてきて！１分メッセージ＠プレ企画0224　https://wan.or.jp/article/show/12375 プレ企画に行ってみた！富永良子さんの２分メッセージ　https://wan.or.jp/article/show/12377

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• 3/6(金)17時〜新宿駅東口(出発)『女性の休日マーチ』 マーチのあとは新宿東南口のリレースピーチに合流しましょう！　◆フェミブリッジ東京

  

  2026.03.03 Tue

  https://shiminrengo.com/archives/8112より女性の休日プロジェクト企画、2026年3月6～8日の「日本版女性の休日」全国一斉アクションに呼応し、フェミブリッジ東京では『女性の休日マーチ』を行うことを決めました。 2026年３月６日（金） １６：３０　集合　新宿駅東口 １７時　出発　マーチ １８時　東南口でのリレースピーチに合流 女性の休日プロジェクトでは、3/6（金）16時～新宿駅東南口広場でスタンディング・ポストイットデモ、18時～リレースピーチなどの街頭アクションを予定とのことで、フェミブリッジ東京は、17時から新宿駅東口(出発)でマーチを行い、18時からのリレースピーチに合流します。 今までフェミブリッジで掲げてきた、「ジェンダー平等を今すぐに」「選べるっていいね、選択的夫婦別姓」「性暴力にNO！」などのテーマを音楽やプラカードでアピールをして新宿の街を歩きます。 どなたでも参加できます。 テーマカラーはミモザイエローです。（なくても大丈夫です） 鳴り物、仮装、など思い思いの表現で、明るく楽しくにぎやかにアピールアクションをしながら歩きましょう♪ 女性の休日プロジェクト https://wdayoff-project.studio.site/ #女性の休日マーチ #2026女性の休日 #私が一日休んだら ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ WANサイトより WANサイトの女性の休日関連記事はこちらから

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• 辻 浩和・著『遊女の中世史―遊廓はいかに生まれたのか』　　　◆岡庭由佳（吉川弘文館　編集部）

  

  2026.03.02 Mon

  遊女と聞いて思い浮かべるのは、映画やドラマの影響もあって、近世以降の、張見世のある妓楼に暮らす姿でしょうか。歌舞伎の人気演目「助六」や「籠釣瓶」などの舞台セットは、艶やかで、遊廓イメージそのものです。 しかし、じつは近世より前の遊女は、ちがったあり方をしていました。天皇と流行歌をうたったり、大きな街道沿いで宿屋を経営したり…。意外です。それが、のちに、ひとつの地域に集住して、塀で囲われる場所に閉じ込められてしまうようになったのはなぜでしょうか。本書では、中世期を通じて、遊女の立場や遊女へのまなざしが変化していき、16世紀に遊廓という場所・しくみが誕生した理由を検討します。 丁寧に変化を確認する、実直な歴史研究です。近世以降の遊女のあり方についてはあまり触れていませんが、近代の公娼制度や、現代の性風俗産業へ連続している側面への指摘が興味深いです。中世の遊女のあり方を「意外」と感じるわたし自身に内包されているものが、もしも近世を生きていたなら遊廓というものを支えてしまったのではないかと気づきました。 遊女のあり方や、遊廓というしくみが、いかに社会を反映し、市井に暮らす普通の人びとによって維持されてきたのか、どうぞ知っていただきたいと思います。ながい時間軸のなかで物事を考えることができるのが歴史学の魅力だと、あらためて感じました。 ◆本書の目次 中世から遊廓を考える―プロローグ 中世遊女の仕事風景 　性売買の登場 　遊女の宿屋 　歌う遊女たち 　遊女の性売買 　遊女と貴族 中世遊女をとりまく人びと 　遊女の仲間たち 　遊女の従者 　遊女の婚姻と家族 性売買の主軸化 　芸能から性売買へ 　遊女をめぐるまなざしの変容 　客の変容 遊女屋経営者の変容 　経営権の喪失 　人身売買の開始 　遊女屋集団の登場 遊廓の形成 　遊女屋の隔離 　遊女屋集団の動向 　二分される女性たち 　遊廓の形成を考える 近世・近代遊廓への展望―エピローグ ◆書誌データ 書　名：遊女の中世史―遊廓はいかに生まれたのか 著　者：辻 浩和 頁　数：238頁 刊行日：2026年1月 出版社：吉川弘文館 定　価：1,980円（税込） 遊女の中世史: 遊廓はいかに生まれたのか (歴史文化ライブラリー)著者：辻 浩和吉川弘文館( 2026/01/26 )アマゾンで買う

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